امام جمعه کرج: ملت ایران در۲۲ بهمن شگفتی می آفریند

به گزارش ایرنا، آیت الله سیدمحمد مهدی حسینی همدانی در خطبه های این هفته نماز جمعه کرج افزود: ایران اسلامی در ۴۴ سال گذشته رویدادهای فراوانی پشت سرگذاشته است که جنگ تحمیلی، توطئه های فراوان ، رحلت امام راحل (ره) ، تحریم های دشمنان ، شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی از جمله این حوادث است.

وی ادامه داد: انقلاب اسلامی باوجود این همه حوادث، نسلی از انسان های فرهیخته را تربیت کرد و همه تهدید ها به فرصت تبدیل شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی اظهار کرد: هر سال دشمنان انقلاب سعی می کنند که مردم در اجتماع روز پیروزی انقلاب جمع نشوند اما همین روزها برای خنثی شدن تهدید ها و تبیین مفاهیم انقلاب، همه پای کار آمده اند.

خطیب جمعه کرج گفت: امروز دستگاه های مختلف اجرایی در حال تبیین دستاوردها و ثمرات بی شمار انقلاب اسلامی هستند که باید در این مسیر گام های بیشتری برداشت .

وی اتظهار کرد: یوم الله ۲۲ بهمن روز میثاق مردم با روح امام (ره) و آرمانهای والای الهی است و امت این مسیر را تا ظهور خورشید عالم تاب حضرت مهدی (عج) ادامه خواهد داد.

امام جمعه کرج گفت : امروز تاکید رهبر انقلاب بر وحدت و همدلی مردم و مسوولان است چراکه عامل پیروزی و ثبات انقلاب اسلامی همان وحدت است .

وی ادامه داد: به کوری چشم دشمنان اسلام مردم با تبعیت از امام و رهبری معظم انقلاب در راهپیمایی ۲۲ بهمن با شکوه تر از گذشته به میدان خواهند آمد و صلابت نظام اسلامی را به رخ جهانیان خواهند کشید.

وی اظهار کرد: امروز ۶۰ سال از آغاز نهضت جهانی امام راحل (ره) و مردم انقلابی ایران می گذرد و جهان تحت تاثیر این حرکت الهی قرار گرفته است .

امام جمعه کرج گفت: امروز دشمنان می خواهند این واقعیت را تحریف، تضعیف و کتمان کنند و به روایت های دروغ در خصوص انقلاب اسلامی روی آورده اند.

وی ادامه داد: ۸۰ درصد جمعیت کشور بعد از انقلاب به دنیا آمده و ۵۰ میلیون جمعیت دوران ستم شاهی و فساد قبل از انقلاب را ندیده اند پس لازم است در فرصت های مناسب نکاتی گفته شود.

امام جمعه کرج گفت: در مقطعی همین استعمارگرانی که خیلی خودشان را با شخصیت نشان می دهند و خوش خط و خال هستند بعد از آنفلوآنزای همه گیر اسپانیا و قعطی ساختگی که برای کشور درست کرده بود ۱۰ میلیون ایرانی را از بین بردند.

وی ادامه داد: بعد از مدتی رضاخان را با عوام فریبی سر کار آوردند و پس از چند سال اقدام به کشف حجاب و اجبار به لباس فرنگی و تصرف زمین ها به نام خود کردند و بخش هاسی از کشور را با قرار دادهای ننگین بخشیدند.

وی افزود: بعد خاک ایران توسط سربازان روس و انگلیس در کمتر از یک روز اشغال و ایران محل تاخت و تاز غربی ها شد .

خطیب جمعه کرج ادامه داد: دهها انسان آزادیخواه مظلومانه به شهادت رسیدند و ۱۶ سال سیاهی ظلم و فساد بر ایران حاکم بود.

وی گفت: خیانت های فراوانی به ملت و کشور ایران شد که باید چند ماه فهرست این ها را بیان کرد.

وی افزود: با پیروزی انقلاب اسلامی عجیب ترین تحول در ایران به وجود آمد و مستکبران را در شوک فرو برد.

حسینی همدانی تصریح کرد: ایران اسلامی در برابر ۲ ابرقدرت جهان ایستاد و هشت سال جنگ مدیریت شد و برای اولین بار در تاریخ ایران یک میلی متر خاک واگذار نشد.

وی گفت : انقلاب اسلامی سیاست های آمریکا را در منطقه زمین گیر کرد و دشمنان دائم در حال خفت و ذلت هستند.

وی افزود: برای ایران فشار حداکثری درست کردند اما شکست خوردند آمریکا در عین الاسد از ایران سیلی محکم خورد و اکنون در حال عقب نشینی از منطقه است.

وی گفت: بدون تردید اگر رهبری امام از سال ۴۲ نبود، انقلاب اسلامی به پیروزی نمی رسید و تثبیت انقلاب صورت نمی گرفت .

امام جمعه کرج اظهار کرد: امام با تیزبینی همه رویدادها و جوانب را رصد کرد؛ بطوریکه زمانی که سلمان رشدی مرتد به مقدسات توهین کرد امام راحل (ره) حکم ارتداد وی را صادر کرد.

وی اظهار کرد: مسیر انقلاب اسلامی توسط امامین انقلاب ترسیم شده و اینک شاهد ابلاغ بیانیه گام دوم انقلاب توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی هستیم .

وی تاکید کرد: دستاوردهای انقلاب اسلامی باید به خوبی صیانت شود و با قوت و قدرت نقشه راه کشور را پیش ببریم.

امام جمعه کرج گفت: گام دوم انقلاب دارای چشم انداز متقن است که هنوز به گفتمان تبدیل نشده و توسعه نیافته است؛ جوانان باید این مسیر را طی کنند.

وی اظهارکرد:مسیر در بیانیه ایجاد تمدن اسلامی و آمادگی برای دولت مهدوی است و این پیام را می دهد که انقلاب زنده است.

وی اظهار کرد: همه قشرها از دانشمندان، دانشجویان، معلمان، نظامیان، صنعتگران و سایر قشرهای برای پیشبرد اهداف انقلاب باید پای کار باشند.

عفو پدرانه

نماینده ولی فقیه در استان البرز با اشاره به فرمان عفو رهبری در خصوص زندانیان اظهار کرد: رهبر انقلاب در این اقدام ارزشمند عفو پدرانه صادر فرمودند و کسانی که با برنامه ریزی دشمنان نیز فریب خوردند، مورد عفو واقع شدند.

وی گفت : این عفو طراحی شوم دشمنان را به هم ریخت و کینه توزی ها را به محبت تبدیل کرد و امام امت و امت در کنار هم هستند.

امام جمعه کرج خاطرنشان کرد: امت امامی می خواهد تا با هوشمندی شرایط را تشخیص بدهد و کشتی امت را در دریای مواج به سلامت به ساحل برساند.

وی در بخش دیگری از سخنانش بدون اشاره به نام دستگاه اجرایی خاصی در البرز اظهار کرد: برخی نمی گذارند کارها در البرز پیش برود؛ ناامید کردن مردم در این زمان درست نیست اسم دستگاه را فعلا نمی برم گاهی در تصویب قوانین شهری مسیری طی می شود که ضررهای اجتماعی زیادی به همرا دارد.

وی گفت: باید حفظ سرمایه اجتماعی و شهری داشته باشید و جذب سرمایه گذاری کنید و افراد را در استان راغب کنید تا فعالیت های اقتصادی و تولیدی رشد کند؛ گاهی با قانون که در دست دستگاه ها است کاری می کنند که سرمایه از استان خارج شود و شغل و اشتغال آسیب ببیند.

امام جمعه کرج اظهار کرد: دستگاه های مسوول مبارزه با فساد و منکرات را کنار نگذارند و معروفات را توسعه بدهند.

استان‌ها البرز ۰ نفر برچسب‌ها امام جمعه کرج کرج راهپیمایی ۲۲ بهمن

منبع: ایرنا

کلیدواژه: امام جمعه کرج کرج راهپیمایی ۲۲ بهمن امام جمعه کرج کرج راهپیمایی ۲۲ بهمن امام جمعه کرج گفت انقلاب اسلامی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۷۱۹۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جنجال شعرخوانی علم الهدی درباره منیژه از شاهنامه | لااقل بیت هایی بهتر پیدا می‌کردید

روزنامه اصلاح طلب هم میهن در گزارشی با عنوان «نگر تا نباشی به جز دادگر» نوشت:

چند سال پیش که شهرداری مشهد ذوقی به خرج داده بود و تصویرهایی از شاهنامه در و دیوار شهر را آراسته بودند، دستور به زدودن این تصویرها داده شد، گویی که بین این تصویرها و آن‌چه مشهد به آن شهره است، تقابلی وجود دارد. چندین دهه به دلیل همین تصور، توسعه و رسیدگی به آرامگاه فردوسی که یکی از بزرگ‌ترین شاعران و حکیمان ایران است، متوقف بود تا اینکه از مقامات بالاتر حکم به آبادانی آرامگاه فردوسی داده شد.

مقامات استانی و از جمله امام جمعه شال و کلاه کردند و به آرامگاه فردوسی رفتند. اگر اسم این مقامات و فردوسی را کنار هم در موتورهای جست‌وجوگر بنویسید و نتایج را هر چه بالا و پایین کنید، همان چند عکس را خواهید دید. با چنین پیشینه‌ای است که سخنان آیت‌الله علم‌الهدی و استنادش به شاهنامه برای دفاع از اجبار در پوشش با واکنش‌های بسیاری روبه‌رو شده است.

علم‌الهدی گفته است: مسئله حجاب نیز یکی از همین هویت‌های دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید. او هم‌چنین به‌عنوان نمونه بیتی از شاهنامه خوانده است که منیژه خطاب به بیژه گفته است: منیژه منم دخت افراسیاب/برهنه ندیده تنم آفتاب

این سخن که زنان ایرانی براساس آن‌چه به ما رسیده، پوششی برای موی سر داشته‌اند یا چیزی شبیه چادر حتی، نادرست نیست. حتی این سخن که در شاهنامه‌ی فردوسی پاکدامنی و شرم از ویژگی‌های مثبت زنان و البته مردان شمرده می‌شود، هم بی‌راه نیست، هرچند تعریف پاکدامنی در نگاه حکیم توس و امام جمعه مشهد متفاوت است، اما بیتی که آقای علم‌الهدی به آن ارجاع داده، ربطی به زنان ایران ندارد. افراسیاب شاه توران است و منیژه دختری تورانی است نه ایرانی. این به خودی خود ایرادی در استدلال امام جمعه به حساب نمی‌آید و می‌تواند بگوید که حکیم خصلت نیکو را حتی در دشمن ستوده است. ماجرا از اینجا جالب می‌شود که بدانیم این بیت را منیژه کی خوانده است و اصلاً ارتباطی به پوشش سر دارد یا نه؟

منیژه دل‌بسته‌ی بیژن شاهزاده‌ی ایرانی می‌شود و -به زبان امروزی- او را چیزخور کرده بی‌هوش به شبستان خود می‌آورد و همه‌ی این اتفاقات بدون اجازه‌ی والدین و بدون پیمان زناشویی -که از قضا در ایران باستان هم مرسوم بوده- رخ می‌دهد. بیژن در قصر او به هوش می‌آید و باقی قضایا و منیژه در چنین لحظات احساسی درباره‌ی اهمیت چیزی که به بیژن عرضه می‌کند این بیت را به زبان می‌آورد که تا به حال چنین بوده، اما بعدش را می‌توان در شاهنامه خواند.

البته اگر مشاوران امام جمعه با شاهنامه به از این بودند که هستند، بیت‌هایی می‌توانستند پیدا کنند که به کارشان بیاید، مثلاً آنجا که شیرین می‌گوید:

به سه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی/ یکی آنک با شرم و با خواسته است/ که جفتش بدو خانه آراسته است/ دگر آن‌ که فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیافزاید او/ سه دیگر که بالا و رویش بود/ به پوشیدگی نیز مویش بود

این ابیات به روشنی از پوشیدگی موها می‌گوید، درحالی‌که در بیت استنادی امام‌جمعه‌ی مشهد، تفاوت برهنگی و نداشتن پوشش سرنادیده گرفته است. این مغالطه در سخنان بسیاری دیگر از مقامات هم دیده می‌شود. نداشتن پوشش سر با برهنگی هم‌معنا نیست. با این حال هم‌چنان که در بیت انتخابی امام جمعه مشهد و این ابیات می‌بینیم هیچ‌کدام توصیه‌ی فردوسی نیست و سخنان شخصیت‌های شاهنامه است. شاهنامه مثل هر متن کهن ادبی در کنار ارزش‌های ادبی و زیباشناختی و روایی خود، مجموعه‌ای از ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی زمانه‌ی خود را منتقل می‌کند که به دنیایی دیگر تعلق دارند، چنان‌که در همین بیت‌های بالا پسرزا بودن جزو ارزش‌هایی شمرده شده است.

در شاهنامه زنان برجسته‌ای نقش‌آفرینی کرده‌اند که الگوی زن مطلوب امام جمعه مشهد نمی‌توانند باشند. برخی از زنان برجسته‌ی شاهنامه مثل منیژه در طلب معشوق در انتظار خواستاری و خواستگاری او نمانده‌اند و از جمله‌ی آنان تهمینه است مادر سهراب که در شاهنامه زنی ستوده است و تنها یک شب هم‌خواب رستم بوده است. رودابه مادر رستم نیز در راه دادن زال به قصرش از موی خویش کمندی بافته و انداخته و بعد هم که ماجرا در شاهنامه روشن است.

در این میان داستان گردآفرید اگرچه متفاوت است، اما در کنشگری از روابط خصوصی پیش‌تر رفته و اگر روی و موی پوشیده به این خاطر است که شناخته نشود و آنجا که روی و موی گشاده به قصد فریب دشمن است:

رها شد ز بند زره موی اوی/ در افشان چو خورشید شد روی اوی/ بدانست سهراب کو دختر است/ سر و موی او از در و افسر است

درست است که فکر می‌کنم شاهنامه ارزش‌های جهانی دیگر را منتقل می‌کند و چنین استناداتی به آن راه به جایی نمی‌برد، اما به نظرم از قضا در شاهنامه برای صاحبان مقام و قدرت توصیه‌هایی شایسته‌تر می‌توان یافت، مضمون‌هایی که بارها تکرار شده است. یکی از این مضمون‌ها دادگری است. دادگر در شاهنامه هم‌صفت خداوند است که جای نام نشسته است و هم وظیفه‌ی صاحب قدرت. فردوسی می‌گوید، پادشاهی که دادگر باشد، نیازی به فریادرس ندارد: کجا پادشا دادگر بود و بس/ نیازش نیاید به فریادرس